吏文(이문)卷之三

이문(吏文)은 중국 외교문서이자 명(明) 황제의 칙유(勅諭), 칙령(勅令)을 비롯한 예부(禮部)의 자문(咨文)까지 한 책에 묶어서

조선(朝鮮) 관리(官吏)들의 지침서로 활용한 책으로

이 3권에는 세조(世祖)때부터 성종(成宗)때의 칙서(勅書) 칙유(勅諭)등의 글을 모은 것이다.

이문(吏文)이란 원래는 중국과 주고받는 외교문서 및 우리나라의 관청 공문서 등에 사용되던 독특한 한문(漢文)의 문체(文體)였는데,

​한문(漢文)의 골격에 중국의 속어(俗語) 또는 특수한 용어 등을 섞어 쓴 공문서식을 가리킨다.

중국의 속어로는 ‘즘마(怎麽, 무슨)·저리(這裏, 여기)·나시(那廝, 이놈)’등이 그 예(例)이고,

​특수한 용어로는‘조회(照會)·해용(該用)·정걸시행(呈乞施行)·합행이자(合行移咨)’등이 그 예(例)이다.

외교문서는 원래 순수한 한문으로 썼으나 이러한 이문(吏文)으로도 썼는데, 한문만 통달하여서는 그것을 이해하지 못한다.

이에 고려 공양왕(恭讓王)이 이학교관(吏學敎官)을 사역원(司譯院)에 두어 이문(吏文)을 가르치기 시작하였고

, 조선조에서도 사역원 또는 승문원에서 이문(吏文)교육이 행하여졌다고 한다.

현재 전해진 교재는 이문(吏文)뿐인데, 실제의 외교문서를 자료로 하여 편찬되었다.

​원래 4권 4책이나, 권1이 없다.

​권1은 내용이 한문인 선유성지(宣諭聖旨)로서,

​이문을 익히는 데에는 무관하므로 간행되지 않은 것으로 생각된다.

​책의 편자와 연대는 미상이다.

아마도 실린 문서의 연기(年紀)가 1478년(성종9)에 끝나므로 성종 때에 승문원에서 편찬하여 간행된 듯하다.

이 책은 여말 선초 108년간의 대명(對明) 외교문서선집의 성격도 가진다. 이 책은 갑인자본(甲寅字本)으로 보이며

, 권지3만 있는 점이 아쉽다.

이 책에는 이두로 현토를 달아 놓았기 때문에 그 연구는 중국의 속어와 관청용어의 이해뿐 아니라

우리나라 문자생활의 역사를 밝히는 데 꼭 필요하다.

예를 들면 율(糸聿)을 닫줄이라고 표기 하거나

포화사(布花䤬)도 포(布)는 목면(木綿)을,

​화(花)는 면화(綿花)를,

​사(䤬)는 저폐(楮幣)라고 주(註)를 달아서 실생활을 이해하는 점에서 가치가 있다.

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